欢迎光临中国 • 钟山信息网,今天是

您现在的位置:首页>> 走进钟山>> 特色文化>>正文内容
分享到:
  

两安《瑶族长鼓羊角舞》

作者:廖才彪 来源:本站原创发布日期:2019-04-02 09:04:27点击数:

《瑶族长鼓羊角舞》(以下简称羊角舞),这是两安瑶族人根据本民族的族源与生活环境而创作的最原始的民族舞蹈。1984年中国首届瑶族盘王节庆祝大会在广西民族学院举办,笔者当时在县民委任职,带领以盘福贵(该项目传承人)为首的五位瑶族村民出席盘王节,并在开幕式上第一次将原汁原味的羊角舞展示给与会覌众,观众们以惊奇的目光观看完节目后,同时鼓起了热烈的掌声。

相传,瑶族的鼻祖盘王上山打猎,被一只老山羊撞跌下山,摔死在山脚的一棵泡桐树上。愤怒的子孙们将那山羊射杀之后,剥了它的皮,砍下两只羊角,又把那棵泡桐树砍下来,制成一个羊皮长鼓。每当怀念盘王时,即给人舞长鼓,给人舞羊角,舞长鼓者拍打长鼓出声,即代表盘王(灵魂)显灵,舞羊角者则代表山羊,要低头给盘王认错和谢罪。往后凡遇大型活动,都要跳羊角舞,尤其在盘王节(当地称朝踏节)里,更是跳得欢。

为什么时至今日,其他地方的瑶族不再跳羊角舞了,却只有两安瑶族人依然保存着这一传统的文化项目呢?这得从居住地的环境说起。原先,两安瑶族乡这个地方,属于原始森林区,人烟稀少,野兽、猛兽非常多,人们为了生存,不受伤害,就必须每家每户养有猎狗,配有一把以上的猎枪。据传,当时两安至恭城一带,野山羊特别多、特别大(现在据收藏的羊分析一般都在300斤以上),繁殖也特别的快。那时因森林过密,庄稼难种,即使种生了,山羊会给你遭塌去。当时的瑶民,主要是以猎物为生。山羊,这种对于瑶民来说,即有族仇,又有家恨的野兽,很自然的就已成为两安瑶民们要猎杀的主要物种了。山羊,全身除了角以外,几乎所有部位都可入食。随着人们射杀的山羊越来越多,留下的羊角也就越积越众。为此,每当有跳羊角舞的时候,人们就都拿出家中最大、最漂亮的羊角来参与舞蹈当中。大家只要一看羊角,不必说就知道谁猎杀的山羊个头大了。于是,一来为了显示自己的能耐,二来在跳羊角舞中出现碰撞羊角的动作时,大羊角碰撞的声音自然就响亮得多,跳出的舞蹈动作也就精神得多、好看得多。听老人家说,以前每家每户都有十几付、有的甚至几十付山羊角堆放着呢。如此众多的舞蹈道具,就为村民们参与跳羊角舞提供了方便,自然也大大地激发了人们跳羊角舞的积极性。为此,两安瑶族人的羊角舞,自古以来就是远近有名的误乐项目。

现在两安瑶族人传承的羊角舞,乃是古代人编导而成,其动作简单,但粗犷有力。一般来说,为了统一节奏,都是一个舞蹈队当中,只给一人拍打长鼓,以避免因鼓响不一而导致跳羊角者出现步骤不一致的现象。舞羊角的人数则不限,只要有人与你对跳就可以出场参与活动。跳长鼓者在前面边舞边拍打鼓面,舞羊角的则双手握住羊角,一步一鞠躬地边舞边跟着长鼓走。寓意为:山羊向盘王认罪了。大家边跳边有节奏地喊号子:“呼吔呼呀 呀吔呼呀 呼吔呼呀 呀吔呼呀”这样不停的喊着、跳着,直到跳长鼓者连续“嘭 嘭 嘭”拍打三声长鼓时,舞羊角者便两个两个的互相碰撞羊角,同时喊出“呼呼 呼呼 呀吔呼”。其愚意是:山羊爱打闹的本性出现了。这样互相碰撞四下羊角之后,又恢复了原先的一步一鞠躬的动作。由于动作简单易学,舞蹈一开始,不管是男女老少,也不分本村或外村来客,只要两人为伴就可参与舞蹈之中,没有道具,就将双手握起,然后伸出两个拇指以示羊角。这样一来,参与者越来越多,呼喊声越来越大,即使不参与跳的,也会跟着号子节奏齐声呼喊,从而促使活动达到高潮。

打印文章